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2022
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明日故事《一千零一夜》中的故事外达了困穷人们对美妙的存在的神往

  《渔翁的故事》从“包孕结构”这点来看,包括三个故事:一是渔翁用智慧降服魔鬼的故事,二是渔翁向国王献四色鱼得赏的故事,三是从四色鱼的由来而引出的着魔王子的故事,不过,在第三个故事中渔翁和魔鬼都已不再登场。

  这个故事以古时中国京城为背景,以京城一个裁缝的儿子为主角来编织情节。虽然阿拉丁这个名字的含义是“安拉的宠儿”,可他是个穷裁缝的儿子。因他游手好闲,他的父亲气成重病而死。从此,他靠母亲辛勤纺线卖钱来糊口,母子俩过着吃不饱穿不暖的贫寒生活。当时的人们依赖于丰富的想象力,幻想有某种神奇的东西能使他们达到目的。这个故事便出现了神灯、戒指。这两件宝物构成了故事情节发展的重要因素。

  一天,非洲的魔法师带阿拉丁野外荒僻处,那位法师口念咒语,大地便裂开了一个缺口,缺口底下有一条地道的入口,有12级台阶直通到地下。地下共有4个储藏着财宝的坛子,人不能触动它,一动便立刻变成黑石头。地下还有一座果园,果树上结满了各种宝石果子。果园前方有座大厅,大厅挂着一盏油灯。法师命令阿拉丁去摘取那盏神灯。动手之前法师把一枚戒指戴在阿拉丁的食指上,这枚戒指有神奇的力量。之后,法师把阿拉丁关在了地道里,阿拉丁不小心召唤出了巨神,许了愿望回家。之后,阿拉丁母子俩偶然发现神灯和戒指的作用之初,非常惊恐。

  后来,则从不滥用它们。尽管他们的钱越积越多;生活境遇日益好转,可是,他们都不随便挥霍浪费,仍然过节俭的生活。相反阿拉丁倒改变了游手好闲的生活作风,经常同生意场中的大小商人接触,学会了经营生意的方式方法。只是在阿拉丁决心娶公主为妻时,才大力地借助神灯和戒指的法力。阿拉丁为表示对公主的爱慕和诚意,命令灯神一夜之间建成了一座适合公主身份居住的宫殿,这座宫殿号称是世界上最富丽堂皇的。

  阿拉丁和公主结婚以后,生活幸福美满。法师一直念念不忘神灯的事。一天阿拉丁外出打猎了,法师故意沿街叫喊:谁有旧油灯,拿来换新灯。公主不了解这盏神灯的奥妙,便用又脏又旧的油灯向法师换回一盏普通新灯。转眼之间,法师命令灯神把公主和宫殿统统都搬到非洲去。国王限定阿拉丁3个月内一定要找回公主。

  一次,阿拉丁急得束手无策时,无意间触动了手上戒指。于是戒指神出现了,阿拉丁因而得知公主和宫殿已被搬到非洲。由于戒指神的法力不如灯神,阿拉丁只好亲自到非洲,伺机行动。公主积极地配合阿拉丁,在酒中下麻醉剂将法师药倒,阿拉丁趁机杀死了法师,夺回神灯,并命令灯神把宫殿重新搬回中国京城。几年以后,国王驾崩,阿拉丁继承了王位,博得了老百姓的拥护和爱戴。

  原故事从“包孕结构”这点来看,包括三个故事:一是渔翁用智慧降服魔鬼的故事,二是渔翁向国王献四色鱼得赏的故事,三是从四色鱼的由来而引出的着魔王子的故事,不过,在第三个故事中渔翁和魔鬼都已不再登场。这里选析的是渔翁用智慧降服魔鬼的故事。开篇是民间故事惯用的开头方式:“从前······”,首先交代有个渔翁勤勤恳恳地靠打鱼为生,被生活重担压得喘不过气来,景况十分悲惨。

  一天,渔翁在打鱼时,无意中网出一个1800年前沉入海底的铜瓶。这个胆形的黄铜瓶,是安拉的使徒达伍德关押魔鬼的神瓶。渔翁不知其中奥妙,只是急于要想知道瓶里究竟装着什么东西,“抱”,“摇”,“抽”,“撬”,“按”,“倒”等一系列动作,正是渔翁这种紧迫好奇的心情的反映。渔翁打开了有达伍德的封印的瓶盖后,瓶子里冒出了一股青烟,飘飘荡荡地升到了空中,继而弥漫在大地上,逐渐凝成一团,最后变成了一个巨大的魔鬼。魔鬼又丑陋又凶恶,故事中通过形象的比喻,具体描绘了魔鬼的凶相。

  渔翁看见那张牙舞爪的魔鬼一时不知所措,“全身发抖,磕着牙齿,吓得口干舌燥,呆呆地不知如何应付。”但他从魔鬼刚刚出瓶时的惊慌叫喊中受到启发,原来魔鬼也会怕人,故而很快镇静下来,从惧怕魔鬼到敢于质问魔鬼的来历和遭遇。魔鬼不仅不感谢渔翁的救命之恩,反而要杀救它的人以解心头之恨。渔翁一再讲情,求魔鬼看在救命恩人的份上,饶他一命。然而魔鬼毫不动心,坚守自己的誓言要杀死渔翁。

  在人与妖的较量中,渔翁运用智慧,精密设计诱骗魔鬼自投罗网,用激将法向魔鬼提出了问题:“当初你是住在这个胆瓶里的,然而这个胆瓶,照道理说它既容纳不了你的一只手,更容纳不了你的一条腿,怎么能容纳你这样庞大的整个身体呢?”问题提得有理有据,不露一丝痕迹,致使魔鬼信以为真,毫无戒意地说:“你不相信当初我是住在这个瓶里吗?”渔翁又用“我没有亲眼看见,这是绝对不能相信的。”这句怀疑的话,故意刺激魔鬼。魔鬼为了显示本领,重新化作一股青烟进入瓶中。

  渔翁当机立断地封住了瓶口,这既表现了渔翁的冷静机智,也反衬了魔鬼的愚蠢可笑。这个故事在描述渔翁对付魔鬼的过程中,细致地描写了他的从非常害怕到冷静试探,从苦苦求饶到决心较量的心理过程,表现了他沉着自信、有勇有谋的性格特征。魔鬼重新被有神印的瓶盖盖上后,这才知道自己上了渔翁的当,于是又想施展诡计。渔翁以自己的切身体会,揭穿了魔鬼惯于说慌的伎俩,说道:

  “你留着别说好了。我非把你投入海里不可,教你一辈子没有出头的日子,因为当初我向你苦苦哀求,低声下气地求你可怜我,你却一味要杀我。我没有犯该死的罪过,也不曾冒犯你,相反的,我对你行过好,把你解放出来,救了你的生命。你却不知好歹,以怨报德,因此我知道你的本质是坏透了的。你要知道:我不仅要把你投在海里,而且还要把你怎样对待我的情况告诉世人......”

  后来,魔鬼指安拉的大名发誓,不再危害渔翁,愿为渔翁服务,并让渔翁发财致富。于是,渔翁便释放了魔鬼。渔翁在魔鬼帮助下,捞了白鱼、红鱼、蓝鱼、黄鱼等四色鱼献给国王,得到国王重赏,并成了国王的岳父,一跃而为国丈。这个故事通过对渔翁智胜魔鬼的描绘,表现了人的计谋和理智必然压倒魔鬼的诡计和妖术,即谚语所说的“邪不压正,正必压邪”这一真理。同时,表达了贫苦人们对美好的生活的向往。这篇民间故事全篇采用“从前······”开头,这是说故事的人常用的一种开头形式。

  它通过渔夫情况的介绍,把故事发生的时间、地点、人物、事件交代得一清二楚。接着写渔夫撒网捞瓶、开瓶遇魔、智斗恶魔、装魔入瓶,可谓写得有条不紊,有头有尾。整个故事情节按照发生、发展、高潮和结局的顺序,步步深入,波澜起伏,层次清楚,结构完整。故事运用比喻夸张等修辞手法时,注意“本体”与“喻体”间的相似点,因而比喻贴切,形象鲜明生动。

  譬如,描绘恶魔的形象时,用“铁叉”来比“手”,用“山洞”来比“嘴”,用“喇叭”来比“鼻”,用“灯笼”来比“眼”等等,活灵活现、维妙维肖地突现了一个魔鬼的凶恶丑陋的形象。故事擅于运用简明生动、切合人物性格的对话,展开故事情节,刻划人物形象,譬如,渔翁的心理过程的演变,主要是运用对话的形式来刻划的。

  在《阿拉丁和神灯的故事》这个故事中,神灯和戒指成了阿拉丁追求自由和幸福的工具,成了阿拉伯人希望过上美好生活的理想和愿望。他们母子俩在借助神灯和戒指的魔力的过程中,充分表现了平民百姓善良纯朴、正直勇敢的美好品格。《渔翁的故事》是一篇艺术感染力强的优秀民间故事。善良战胜邪恶,真诚战胜虚伪,聪明战胜愚蠢,这是这部故事集中许多故事共同的主题和结局,这也是对正义力量的赞美和歌颂。返回搜狐,查看更多

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